الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

51

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

الشيخ علي البندنيجي الألف : هو الدرة البيضاء ، والعقل الكلي ، وهو منتصب متمكن لا يقبل البسط « 1 » . الشيخ محمد مهدي الرواس الرفاعي الألف : هو الحقيقة المباركة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام الممدود من حيطة الأزل إلى حِطَّة الأبد ، والآية الكبرى التي وعد بشهودها موسى « 2 » . الشيخ ابن علوية المستغانمي يقول : « الألف : نعني به واحد الوجود المعبر عنه : بالذات المستحقة للربوبية » « 3 » . الشيخ محمد بهاء الدين البيطار يقول : « الألف : أصل الحروف وأولها ، ومنها تألفت . فلها مرتبة الأولية ، وحقيقة الأحدية ، وإطلاق الجمعية . وهي الحضرة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، وامتدادها من نور نقطة الذات ، فلذا قال صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( أنا نقطة الوجود المستمد مني كل موجود ) « 4 » » « 5 » . الحافظ رجب البرسي يقول : « الألف : هو عبارة عن الاختراع الأول ، والعرش العظيم ، والعقل النوراني ، والجبروت الأعلى ، وسر الحقيقة ، وحضرة القدس ، وسدرة المنتهى » « 6 » . الشيخ محمد أسعد الخالدي يقول : « الألف : هو النقطة الواحدة الممدة كل مكون ، ولهذا كانت أول الحروف النورانية ، لا يكون معها شيء ، وهي معنى الوحدة القائم في رتبة الواحد حقاً » « 7 »

--> ( 1 ) الشيخ علي البندنيجي - مخطوطة شرح العينية - ص 28 ( بتصرف ) . ( 2 ) الشيخ محمد مهدي الرواس الرفاعي - رفرف العناية - ص 51 ( بتصرف ) . ( 3 ) د . مارتن لنجز - الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري - ص 153 . ( 4 ) انظر فهرس الأحاديث . ( 5 ) الشيخ محمد بهاء الدين البيطار - النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية - ص 125 . ( 6 ) الحافظ رجب البرسي - مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين - ص 20 . ( 7 ) الشيخ محمد أسعد الخالدي - الفيوضات الخالدية والمناقب الصاحبية ( بهامش نور الهداية والعرفان في سر الرابطة ) - ص 22